富贵之人心相36种面面观

成功

　　修善与面相古时候有一句谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。反过来说，纵使他现在满脸福相，如果他不知行善积德，经常起贪爱和憎恨的念头，那福相便会逐渐消失。所以，心是面相的枢纽，看相不如看心。
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3 X: P3 M! {3 u* i  O富贵之人的心相有36种：
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. b5 w4 ~' e; g2 ?明知当官辛劳，却仍然愿意为人民的公仆，服务大众。
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( u1 X, d5 ?6 c6 o做事刚柔并济。

) E: A' x9 C2 q  ?欣慕善行，亲近君子。
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4 t1 y/ y! C. N# o1 y8 u; E1 Q+ [9 i* X2 [有美好的食物会分送他人。
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/ i) s% d& R0 q1 k+ ~6 y5 O不靠近小人。
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: H% g" ?  ]% m/ s时常积阴德，给人方便。

  |9 P; F0 Z' W$ `( B- |从小能帮忙治理家务。

& b! G6 W& b' l) ]对来乞求的人，不生厌恶心。

" H. o. N! g; T" m( {& \克制自己，利益他人。
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! L5 O9 b' S# _# T' a不促成恶事，不嗜爱杀生。

听到或遇见事情，心不惊慌。

与人约定，不会失信。
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不轻易改变行持和操守。
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6 V0 ]: `6 {( _, I; d! F9 k睡前常静思自己的过失。

勇往直前，不耽心过去，也不为往事沾沾自喜。
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$ H- ]! \$ n- o, l' r不让人产生憎恨心。
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# I: c$ U2 q+ f7 V7 e3 m7 I不文过饰非，不掩饰自己的缺失。

: O" W3 x8 k6 v. r1 S+ W7 t9 T为人做事圆融周到。
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* S& A, V( M3 c9 e& @3 D! g7 U受人惠恩和帮助不会忘记。
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心量广大。

- i( r) _, }, c% T! @( }1 g# |不欺善怕恶。

5 N' d. i- j; a1 k( @9 T怜愍救济孤儿、寡妇和急难的人。
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不帮助强人欺侮弱者。
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! j2 F; g6 n5 ]1 p不忘故旧的情谊。

3 F3 \. }% `( K常做有益公众福利的事业。
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5 e, a( I, b! h$ B3 m# w不多说话，不打妄语。

得到别人的赠与，常心生惭愧。
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谈吐井然有序，声音轻柔。
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  W$ [+ h; x0 ^! v当别人正在言谈时，不插话。
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时常谈论善事和别人的优点。
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不嫌弃粗衣淡饭。
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随时随地表现适当的方圆曲直。
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听到善言善事，行之不倦。

. B0 V9 O& B/ _了解别人的饥渴劳苦，而且时常加以体恤。

1 ~2 Y" p( ^3 }. E6 q不挂念他人的旧恶与前隙。

故友有难，竭力济助。
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做到上面三十六项，将来（或来世）便可以位极人臣，长寿善终。如果做不完全，则福祸相折；做得越少，福禄越差。做到三十项的人可以荣登刺史（相当于现代的省主席），做到十项以上的人，可以做上县令或辅佐官，做到五项或七项的人也会大富。（译自《命运在您心上》第二十六页）节首一念仁善，顿改贫夭.裴度是唐朝人，年轻时，一贫如洗，在乡下的私塾中以教书糊口维生。他的学问虽然渊博，无奈时运不济，屡试不中。
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4 c+ V$ P, S8 x0 E5 S; Y+ A! ]7 H有一天，他走到街上，经过一座寺院，看见一行禅师正在替人相面。他等大家都走了以后，才去请教自己的面相。一行禅师熟视良久，说：“你天生*相，今生不但没有希望考取功名，而且眼光外浮，纵纹入口，是一种乞食街头、饥饿而死的相！我看你甭考了！”
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( N+ B& O9 H* n% c& N裴度听了，心里非常伤心，整天垂头丧气，连教书都无精打采。

数天后，裴度到香山寺去漫步，看见寺里有一位妇人跪在佛前，喃喃祈祷，祷告完毕，匆匆离去。裴度看见案桌上有一个包袱，解开一看，是非常贵重的物品，一个翠玉带和二个犀带。他想：这一定是刚才那一位妇女所有，于是坐着等待失主。


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; Q5 r3 _% E( A7 z. K- G到了下午四点钟，那位妇女满头大汗，气喘吁吁，匆匆地进门，扫视案桌一遍，不禁哇然大哭。

0 |1 f- {: `" W& k1 a/ L裴度上前问她，妇人哭着说：“家父病重，家产当尽，昨日我请到名医，略有起色，所以今天早晨，我赶去亲戚家，借到一条玉带，准备典押借款，做医药费。我行经此寺，顺便入寺祈祷，不料心急匆忙，忘记携走玉带，等我到了典，才发现遗失玉带。我没有钱，家父一定无法活命，尚有家母和弟妹待养，我不知道怎么办才好！”说完，又大哭起来。


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裴度奉还原物，妇人拜谢而去。

& C8 Q, l$ C% R1 f' r裴度回家途中，又遇到一行禅师。才走离数步，一行禅师呼唤裴度转身，对他说：“你必定做了一件很大的阴德，我看你的容貌，蛇入口变为玉带纹，不但不会饿死，而且将来有无量的福报，可能会出将入相！”

裴度怕一行禅师讽刺，回答：“爱说笑！大师说话怎么前后矛盾呢？”
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一行禅师回答：“七尺长的身体不如一尺长的脸，一尺长的脸不如三寸长的鼻子，三寸长的鼻子不如一点心！”
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5 S7 `0 z$ S& |7 d8 X+ H4 y裴度笑着说：“人心怎么相呢？”

一行禅师回答：“要知天上意，须在云中取，要知心内事，须辨眼中神。你积了阴德，目光不浮，紫气贯睛，口角纹长过陂池这部位，而且胡子均匀变美。做了阴德，脸上的相便会有所改变，你必定享受极贵的福禄无疑！”



- u* C: ~$ T2 Y8 D7 j. ]5 _: U9 ?4 l于是，裴度就把刚才在香山寺，拾还玉带的事告诉一行禅师，禅师也嘉许他的善行。

那一年，裴度便考取进士，由于官运亨通，过了十多年，他升任“博办大学士”（相当于今天的副行政院长），不久，又升为首相。他升任首相的经过非常曲折：
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裴度起初奉朝廷的命令，出使蔡州，向诸军宣达政令，回到朝廷后，裴度向朝廷呈奏攻取叛贼的书状。
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王承宗和李师道等叛贼计谋阻扰蔡州的援军，因此暗中潜伏京师，刺死掌握大权的重臣，而且杀害了宰相武元衡。他们三度用剑袭击裴度，第一剑，砍断了鞋带，第二剑刺中裴度的背部，却只划破了他的内衣，第三剑轻微刺伤裴度的头部，恰巧他戴了毡帽，所以剑伤不深。正当叛贼追杀裴度时，裴度的随从王义，抓住叛贼而呼叫，叛贼回身用刀砍断王义的手，裴度才能逃脱。由于裴度逃走过于仓促，不小心掉落沟壑中。叛贼以为裴度已经死了，所以才舍离而去。

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皇上说：“裴度能够脱险，全是天意（其实是他的福报）！”于是命令裴度为“淮西招讨使”，而平定了淮西的内乱，并且封他为“晋国公”，经常奉命出使边地诸国。四夷的君长，一定会询问裴度的年龄相貌，由此可见中国和夷族对他是多么敬畏和佩服！



裴度事奉四位皇帝，始终表现了很好的品德。他有五个儿子，也都被朝廷赐封爵位。（《唐书》“裴度传”）
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6 P! U: L+ N; C/ F2 ~& G" E9 O（评）裴度在香山寺拾获贵重的玉带，看见遗失玉带的妇女来了，才把玉带奉还她。那位妇女感动得流出眼泪，拜谢他，裴度笑着说：“你还是尽快回去救令尊吧！”后来精通面相和命理的人告诉他：“阁下积了阴德，前程万里，不是我所能预知的！”
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' K! R. V1 U. `% g1 D) j裴度遇到叛贼，三度被砍杀而没死，这岂不是韩愈所说的：“盗贼砍不死，是神在扶持吗？”其实，这正是裴度良好的品德所造成的。



4 m+ `0 h( s* Q/ w1 E为什么裴度还玉带这件事能使他转短命为长寿，变贫*为富贵，而且得到这么大的福报呢？

) a# Z6 Y  c; W( Q- d3 C因为君子和小人的差别就在一个贪念。裴度的心比较清净，不但对他人所遗失的贵重物品无动于衷，即使生死的问题，他也能置之度外。他心量宽广，所以福德也广大。如果他真的以归还别人的遗物，心中一直庆幸自己拥有很好的德行，甚至向人大肆吹擂，那么他所得到的福报也就微少了。（《历史感应统纪》第三卷第一百二十二页）



舍财助人，凶相消失
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! J" x* R. w: g& b& u% H0 m清朝光绪年间，杭州有一位非常出名的算命先生，名叫陈七。由于他的面相术很灵验，所以大家给他取了一个“鬼眼七”的雅号。
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当时杭州有一位富商名叫薛二。他邀了两位朋友去看相。
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“鬼眼七”这位相师判薛二的第一位朋友说：“你秋季后会升官！”判第二位朋友说：“你一个月后会得财！”相师看了薛二，大吃一惊，说：“你面有灰泥的颜色，恐怕逃不出五十日会毙命，可能活不过中秋节啊！”
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薛二的第一位朋友是衙门的文书。有一天，他行走山路时，听说巡抚大人到山中打猎，他就驻足观赏。不久，看见一只大灰熊追赶一个人。他为了救人，在路旁捡起木棍，直扑上前，与大灰熊搏斗起来。过了一会儿，又来了好几位军爷，才合力把大熊打死。事后才发现：大灰熊所追的人就是巡抚大人，巡抚大人为了感谢他的救命之恩，便保他升为一个小县的知县。
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薛二的第二位朋友是一位秀才，他的祖父病危，通知在外的子孙回来送终，并且吩咐家人：谁先回家，就把后花园所埋的五千两黄金送给他。由于这位秀才的孝思很浓，所以连夜赶回故乡；他到了家门，祖父尚未断气，立即赠送他五千两金子。

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" d. k- c* D# n* Z+ ~7 W3 j薛二眼看跟他一齐面相的两位朋友都已应验，认为自己大概难逃恶运了，于是拿出钱财，广行善事，造桥路，施棺施药。他想：死亡迟早会来，我有什么好担心和忧虑的呢？

/ a7 P0 `+ J$ X  b9 W有一天，薛二到钱塘江去散步，看见一个人好象想投江，薛二立即上前，把对方抱住，并且问他轻生的原因。

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他回答：“我名字叫胡瑞，是扬州人。我集中数位兄弟的资金来杭州买货，不料昨夜一阵飓风，使货船沉没，我虽保住一条小命，但想来想去，无颜返回故乡，不如一死了之，所以才想投江自尽。”
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薛二听了，好言相劝，并且捐助他二千五百两银子。胡瑞请薛二留下姓名，薛二坚辞不肯。
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( D& f& N$ O9 O. z中秋节过后半个月，薛二在街头漫步，又遇到相师鬼眼七。鬼眼七惊讶地说：“薛先生！你脸上灰泥色不见了！你应死不死，必定做了大善事，将来还会得上寿呢！”
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这时候薛二心里才明白“相从心转，为善保寿”的道理。他对相师笑笑，说明原委，并且感谢他指点。

% H) J# s4 N2 a4 b后来，薛二一心向善，活到九十岁才无疾而终。（《命运在您心上》第十九页）
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- W& O. \3 W3 [3 B4 v  h修堤兴学，相貌显贵

# Y$ P* {" V0 [1 P温汝适，别号坡，是广东省顺德县龙山乡人，乾隆四十九年考取进士。（他尚未发达以前，相师说他这一生只能做到四品官）。


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( S0 A/ `9 i$ |3 e1 _6 j: H乾隆五十九年，广东的至大堤围崩决。温汝适因为丁忧返乡，目睹百姓流离失所。他知道修筑堤防不是一件易事，依照旧例都依据田地大小征税，可是他不完全依照以前的方法，他劝顺德县的富豪，捐资完成堤防的修筑。除此之外，他又设立义学，乐于行善助人。
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+ p" N; y9 m1 O6 {. e后来，他回到京城，那位相师看了他的面相，很惊讶地说：“你回乡一定种了许多福德，不然面相和骨格怎么改变许多呢？你可以升上两品官了！”
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5 S: ?% C4 _& Z* N温汝适把经过告诉相师，相师笑着说：“相由心生，你的前程不可限量啊！”

后来，他历任广西、四川和山东的主考，又主持陕西甘肃学院，升到兵部侍郎。他的儿子温承悌，道光六年考取进士，进入翰林院，做了刑部主事官。（《因果报应之理论与事实》第二七七页）

阿弥陀佛!
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愿以此功德,庄严佛净土,
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上报四重恩,下济三涂苦.

0 ]3 u* ^. [3 r" h$ t; s若有见闻者,悉发菩提心,
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尽此一报身,同生极乐国!
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十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨！

愿此殊胜功德,回向法界有情!

尽除一切障碍,共成无上菩提!
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6 m6 C' a+ g: H1 h3 Z2 [愿以此功德,普及与一切.

我等于众生,皆共成佛道.
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愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了.

普愿罪障皆消除,世世常行菩萨道.

/ [  r1 Y, A: V1 H" y% L8 U9 o* D至心回向功德给今生的父母以及累生累世怨亲债主，累生累世的父母师长，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

  e' P/ w* d, W' z! E7 H+ c南无阿弥陀佛