面相学从古至至今流传有几千年了,其实每一个时代,相法不变,但其解析的方式上就千差万别。古相学是我研读很早的命理书籍之一,接合实例,发现其中很多的解析都是牵强附会,拿到现代直接套用,成功率不到百分三十。 , g# Z) M2 J2 t) L* f! A' |
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相书中所说,有很多是必然的断定,在这种单纯肯定的口吻下,对其中隐含的奥秘闭而不谈。如果不会从结果的现象中寻求本质的特点,那注定是不能入门的。
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这就好比,相书谁都可以买到,也谁都可以背下来,但却不是谁都可以运用了。
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, k) l/ w" ~& z$ {0 a% j7 Z 这里我列举一些命理分析中的误区,供大家参考。
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一、奸门
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5 V; m9 X! M3 j7 ?4 d2 I 古相书中,奸门为妻妾宫,丰满者百岁双全,枯陷者多刑多克。因此有很多人仅看到这一出处,就直指人之婚姻主看奸门的错误说法。 ; R Z' y& e" r* j* w0 P2 c5 m6 Z
3 [/ G0 D" G1 z2 Q U1 b# i' N 其实相书的版本我至少看过三种以上,对奸门的表述有繁有简,也有些差异,但都针对于妻妾和家庭。 / r4 N/ L+ f+ w; W: X% }& v3 k
8 s0 {4 J- ?; _' O5 N4 B; R0 r4 z3 l 任何人都会想,妻妾和家庭不就是代表婚姻吗? - |( X5 G0 y( p+ x' F/ m% T
& Y) b6 u1 {* w+ }9 V, }; u 不然,首先要了解,奸门为何称为奸门?换言之,就是辨别此人忠厚还是奸佞的入门之境。 ; |) I# }2 P, m2 I# ?1 R
( R) X/ n3 K5 l+ K' H+ J 古时的人,道德观念是很强的,人可以多妾,但妻只能有一个,忠厚之人必然娇妻美妾,奸佞之人必然妻损妾枯。
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古时的说法是有一定道理的,那是在当时的时空环境中,人人都以道德为衡量的标准,哪怕你是九五之尊,失去了道德,同样受人唾骂。这是当时历史条件下一种宿命观的说法,带着社会全局性的迷信色彩。
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4 X, z- X; B7 Q; w/ M 而现在呢?成功的商人包养二奶三奶不是什么新鲜事,吃喝嫖赌样样来齐,社会上的反应和看法,都不以道德来评断了,而是评定此人优秀与否,是看此人资产有多少,权力有多大。当权者就更不用说了。
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$ B" u# z+ Z7 m- \/ c, e! `" Z* V 用现代的环境来套用古代的标准,这可能吗?可信吗?
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3 x- h+ A( O4 x2 ? 人的情感出自眼,而奸门则是表现人之内心深处的意识表达,有的人攻于心计,善于伪装,好奉场作戏,这些人的奸门会枯陷,但同时这样的人又很适合现代的社会,他们八面玲珑,处事圆滑,多受人喜爱。
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看问题要直入本质,婚姻的看法,并不能只看奸门,而是由眉到眼的两侧,还包涵了颧骨,这个大区域的综合分析。 6 X, E; L. |' o) O" m4 x1 w
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二、纹路 7 h0 E* ~8 }6 j$ o5 h9 Q% r
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纹路是人生情绪倾向性的结果,情绪的表达中,有的人喜欢大笑,有的人喜欢偷笑,有的人喜欢冷笑,有的人喜欢傻笑,不同的笑,会出现不同的纹路。
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: u1 d+ @; a, w 但纹路本身是不能左右其命理结果的,好比某人的成功,纹路只能表现出其付出努力和艰辛的程度,而不能对其最终的成功有所改变。
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$ k* ]1 w( ]4 F* ~* R+ Q 因此纹路注定是一个副产品,现下有很多人将纹路的作用夸大其词,不仅迷惑了别人还是迷惑了自己,如果单凭纹路就来解析一切,那就如同雾里看花,得不到真实准确的信息。 |